1.KONU:
Allah’a Iman ve O’na kavusmak(Vuslat).

H1.An Ebi Hureyre (ra)kale,kale rasülullah(sa);Innallahe
Teala ye’kulu yevm’el-kiyameti;Ya ibne Adem!
Merid’tü telem te-udni, kale, Ya Rabbi keyfe e’udüke?
Ve ente rabbül’alemin.
Kale;Ema alimte, enne abdi fülanen merida felem teudhü.
Ema alimte? enneke lev udtehu levecedteni indehu.
Ya Ibne Adem isted‘amtüke felem tut‘imni,
Kale, Ya Rabbi u‘timuke ve ente rabbul alemin.
Kale, ema alimte istet‘ameke abdi fülanün, felem tut’imhü
Ema alimte? enneke lev et‘amtehu
Levecedte zalike indi.
Ya ibne Adem! Istekaytüke, felem tesgini.
Kale,Ya Rabbi keyfe esgiyke?
Ve‘ente Rabbül Alemin.
Kale, istekake abdi fülanün felem tesgih.
Ema alimte? enneke lev sakaytehu levecedte zalike indi.
(Revahu Müslim)

Tercümesi

Ebu Hureyre (r.a)dan Resül-ü Ekrem’in söyle buyurdugu
rivayet edilir:
Allah’ü Teala Hazretleri kullarina der ki:
- Ey Ademoglu!Ben hasta oldum da halimi sormadin..
- Aman ya Rabbi!Sen alemlerin Rabbisin, Seni nasil ziyaret
- edebilirim?
- Bilmiyormusun? Filanca kulum hastalandi da onu ziyaret
- etmedin;eger onu arasaydin beni(im lütüuf ve ihsanimi orada
- bulacaktin.
- Ey Ademoglu!
- Senden yemek istedim de bana bir sey vermedin.
- Ya Rab! Seni nasil itam ederdim?
- Sen Rabbülaleminsin.
- Filan kulum filan kulum yiyecek istediydi,eger yedirmis
- olsaydin onun ecrini yanimizda bulurdun.
- Ey Ademoglu!
- Su istedim de vermedin.
- Aman ya Rabbi! Sana nasil su verebilirdim.Sen bütün alemlerin
- Rabbisin.
- Filan kulum susamistida,ona su vermedin.Eger verseydin simdi
- onun mükafatini yanimizda bulurdun simdi.Hadisi Müslim
- Rivayet etmistir.

2.An Enes(r.a)an Rasülillah(s.a)Kalelellah-ü Teala;Iza takarrabe
ileyye elabdü sibran,takarbtü ileyhi zira’an.Ve iza takarrabe ileyye zira’an,takarrabtü ileyhi ba’an.
Ve iza etani mesyen,eteytühu herveleten.
Ravahu Buhari.
Tercümesi
Enes (r.a.)in rivayetine göre Rasül-ü Ekrem Efendimiz
Allah’ü- Teala
Nin söyle buyurdugunu bildirmistir:
„Mümin kulum bana bir karis yaklasirsa ben ona bir arsin
yaklasirim.
Bana bir arsin yaklasirsa ben ona bir kulac yaklasirim.
Yürüyerek bana gelirse,ben ona kosarak gelirim.
Hadisi Buhari rivayet etmistir.


2.KONU:
Allah’in Gazabi ve Rahmeti.
Gazabi;
An Ebi Hind’et-Dari(r.a) an Rasülillah (s.a) Kalellahü Teala;
Men lem yerda bi kadai velem yesbir ala belâi fel yeltemis
Rabben sivayi.
Ettaberani.Bisenedin da‘ifin.
Tercümesi;
Ebu Hind ed-Dari (r.a)in Rasülüllah(s.a) den rivayetine göre;
Allah’ü Teala
Hazretleri söyle buyurmustur:
Verdigim kazaya razi olmayan ve müsibete sabretmeyen kimse
kendisine benden
baska Rab arasin.
Rahmeti;
An Ebi Hureyre(r.a) an Rasülillah(s.a)Kalellahu Teala;
Sebekat Rahmeti Gadabi.Ravahu(Müslim).
Tercümesi;
Ebu Hureyre (r.a)in Rasül-ü Ekrem(a.s)den rivayetine göre
Allah’ü Teala söyle buyuruyor;
„Rahmetim gadabimi gecti“(Hadisi Müslim rivyet etmistir.)





3.KONU:
Allahin Bagislamasi ve Kul‘a Yakinligi.
Gücü Yettigi Halde affetmek.
1.Hadisi Kudsi;Iza hemme abdi biseyyietin,felem ya’melha
fektübüha lehu haseneten,fein amileha fektübuha lehu seyyieten.
Fein tabe femhuha anhu,fe’iza hemme abdi bi-hasenetin felem
ya’melha fektubuha lehu haseneten,fe’in amileha fektubuha
bi as’reti emsaliha ila seb’a mi’eti di’fin.
Revahu Ibni Hibban min Ebü-d Derda(r.a)
veravahu Esseyhayn kema keza.
Tercümesi
„Kulum bir günah islemeyi kasd edipde onu yapmazsa,onu,onun
icin bir sevap olarak yazin.Sayet kasd ettigi günahi islerse,onu,onun
icin sadece bir günah olarak yazin.Fakat sayet tevbe ederse onu,
ondan silin.Kulum bir sevap kasd edip de onu yapmazsa bunu onun
icin bir sevap olarak yazin.Sayet yaparsa onu,on katindan yedi yüz
katina kadar yazin.“
2.) „Ca’e filhadisi il Kudsi:Enna-ennebiyallahi Musa (a.s) kale;Ya Rabbi:
eyyü ibadeke e’azzu aleyke?..Kale;Ellezi iza kadera afa.
Tercümesi:
Allahin Nebisi Musa (a.s)dediki:
_Ya Rabbi,kullarinin hangisi sence daha azizdir?
_Gücü yettigi zaman (sucluyu) affedendir.Bu Hadisi Heraiti,Ebuhureyreden rivayet etmistir.

4.KONU:
Konu Allah‘a yakin olmak.
An Ebi Hureyre(r.a)an Rasülillahi(s.a)Kalellahü Teala;
Iza ehabbe abdi likai ahbebtü lika’ehü ve iza kerihe lika’i kerihtü
lika’eh.revahü Malik vel Buhari ven-nisai.
Tercümesi:
Ebu Hureyre (r.a) rivayetine göre,Allah’ü-Teala söyle
buyurmustur:
Kulum bana kavusmayi arzu ederse bende ona kavusmayi sever(rahmet
ve magfiretime onu mazhar ederim).O bana kavusmaktan hoslanmazsa bende onun bana kavusmasini istemem.(Onu magfiretimden uzak tutarim).

5.KONU:
Allah’a Ta’n ve Bühtan etmek.
An Ebi Hureyre(r.a)kal;kale Rasülüllah(s.a);Kalellahu teala, kezzebeni
ibnü AdemVelem yekun lehü zalik ve setemeni velem yekün lehü zalik.
Fe emma tekzibuhu iyyaye fekavlühü;len yu-ideni kema bede’ni veleyse
evvelülhalki bi ehvene aleyye min i’adetihi ve emma setmuhu iyyaye
fekavluhu;ittehazallahu veleden ve enel ahadu essamedu lem elid velem
uled velem yekun lehu küfüven ahadün.Ravahu Buhari
Tercümesi:
Ebu Hureyreden rivayet edildigine göre,Rasül-ü Ekrem Efendimiz söyle
buyurmustur;
Allah-ü Teala buyurur ki;
Adem oglu beni yalanlamak istedi.Halbuki bu ona asla yarasmaz
gerekmezdi.
Adem oglu bana küfür ediyor,noksan sifatlar isnad ediyor.
Bu da ona yakismazdi.
Onun (müsriklerin) beni tekzip etmesi:“Allah(c.c) ilk defa beni yarattigi
gibi,öldükten sonra da tekrar iâde ve ihyâya kâdir degildir“demesidir.
Halbuki ilk yaradilis tekrar diriltmekten daha kolay degildir.
Bana küfür etmesi(noksan sifatlarla beni vasiflandirmasi):
„Allah evlad edindi“demesidir.Halbuki ben,hertürlü ihtiyacdan
münezzeh ve bütün kainatin
kendisine muhtac oldugu tek bir ma’budum ki,dogmadim,dogurmadim,
hic bir kimse bana es olmadi ve olamaz.
Hadisi Buhari rivayet etmistir.



6.KONU:
Akraba ve yakinlari gözetmek.
An abdirrahman bin Avf(r.a)an Rasülillahi(a.s)Kalallah’ü Teala;
Anarrahman ana halktu errahme ve sakaktu lehaismen min ismi femen
vasaleha vasaltuhu vemen kata’a ha kata’atü-hü.
(Ravahu Ahmed und Buhari und Tirmizi vel Hakim)
Tercemesi
Abdurrahman ibni Avf(r.a)in Rasül-ü Ekrem(s.a.v.)den rivayetine göre,
Allah-ü Teala buyurdu:“Ben rahmi(hisimligi) halkettim ve Rahman
ismimden ona isim ayirdim .Bu sebepten kim onu görüp gözetirse bende
onu gözetirim.
Kim de onunla ilgisini keserse ben de ondan lütuf ve merhametimi
Hadisi Ahmed bin Hanbel,Buhari(El Edep)de Ebu Davud,Tirmizi,
Hakim rivayet etmislerdir.

7. Konu:
Allah‘a Hamd etmek ve Hamd‘in Mükafati.

„Izebteleytü Abden min ibadi mü’minen,Fehamideni ala ma ebteleytühü,Fe’ecru lehuma küntü tucruune lehu.“
Mümin kullarimdan bir kulu imtihan eder(basina bela verir)sem,yaptigim bu imtihana karsi
Bana hamd ederse,,ona yazmakta oldugumuz mükafati hic kimseden,devamli olarak yazin.
8.Konu:
Cennetin Yolu.
Inni Enallahu La ilahe illa ene, sebekat rahmeti gadabi,Femen sehide en la ilahe illallah ve enne muhammeden abduhu ve rasülühü felehülcenneh.
Tercümesi:
Süphesiz ben,benden baska hic bir ilah olmayan Allahim.
Rahmetim gadabimi gecmistir.Her kim;“La ilehe illallah ve enne Muhammeden abduhu ve Rasülüh“diyerek sehadet ederse,ona cennet vardir.
9.Konu:
Allah(c.c)Yolunda Cihad etmek.
Eyyüma abdin min ibadi yahrucu mücahiden fi sebili ibtigae merdati,
damintü lehu en urciahu- in racatuhu-bima esabe min ecrin ev ganimetin,
ve in gabadtuhu en egfira lehu ve arhamaehu ve udhilehul cenneh.
Tercümesi
Kullarimdan herhangi bir kul,sadece benim rizami kasd ederek,
yolumda mücahid olarak evinden cikarsa ona-sayet sag-salim
döndürürsem-sevap veya ganimet elde ederek döndürmemi garanti ederim.
Sayet öldürürsem onu bagislamami,esirgememi ve cennete sokmami
Kendisine garanti ederim.
Bu Hadisi Tirmizi Ve Taberani Ibni Ömerden rivayet etmistir.
10.Konu:
Allah icin Ibadet(Sevmek,Sevmemek).

Evhallah ü- Teala ila Nebiyyin min el-Enbiya en gul li –Fülanin
El –Abid:Emma zühdüke fi-Dünya fete accelte rahete nefsike.
Ve emma inkita’üke ileyye fetazzezte bî, fema za amilte fi-ma lî
Aleyke?
Kale:
Ya Rabbi vema zalike aleyye?..
Kale:
Hel âdeyte fiyye adüvven?,ev hel valeyte fiyye veliyyen?
Tercümesi:
Allah‘in peygamberlerinden birine söyle vahyolundu?
Falan ibadet eden kisiye deki;Dünyadaki zühdüne gelince:bunu kendi nefsinin rahatini düsünerek yaptin.Tam manasile bana kendini vermen de,
benimle güclü olmana baglidir.Su halde asil benim icin,senin üzerinde
olan hakkim konusunda ne yaptin?
Dedi ki:
_Ya Rabbi, o benim üzerimde olan Hakkin nedir?
Allah(c.c) söyle buyurdu:
Söyle bakalim benim ugrumda savasda düsmana saldirdin mi?
Ya da benim ugrumda bir dosda dostluk yaptin mi?
Ebu Nuayim Hilye den,Hatibi Bagdadi,Ibn-i mesud dan...rivyet etmistir.
11.Konu
Allah icin Tevazu(alcak gönüllülük)
„Men tevâd’a lî hakeza, ve cealennebiyyü (s.a.v)ve selleme keffehü
Il el Ardi- raf’atühü hakeza- veceale batne keffihi ilessema’i.“
Tercümesi
Kim benim icin söyle tevazu gösterirse-Peygamber(s.a.v)avucunu yere koydu
-ben onu söyle kaldiririm-acucunun icini göge dogru cevirdi.-Bu Hadisi Ahmed,Bezzar,Ebu Yala veTaberani Evsat’nda Hz.Ömerden rivayet etti.
12.Konu:
Hayir ve Ser Allahin yedi kudretindedir.
„Innellezi Kale;Mütirna binev’i Keza ve Keza;fakad kefera bî ve amene bizalike-Enecmi.
Ve innellezi yekulü:Innellahe sekana fakad amene bî ve kefera bizalike En-necmi.
Ravahü Tabarani fil Evsat“von Ibni Mesud(r.a)
Tercümesi
Falan ve filan yildiz sebebi ile bize yagmur indirildi diyen kimse, beni inkar etmis ve o yildiza iman etmis olur.,“Hic süphe yok ki,bize yagmuru veren Allahdir“diyen ise bana iman etmis ve o yildizi inkar etmis olur.



13.Konu:
Allahi Tesbih Etmek.
(Allahi bütün beseri sifatlardan tenzih etmek)

„Kezzebeni benî Adem velem yekün lehü zalik,
ve setemenî velem yekün lehü zalik, fe emma tekziebuhü
iyyaye feze’ame enni la akdiru en u’îdehu kema kann, ve emma
setmuhü iyyaye fe kavlühü: L1i veledün fe sübhani,en etthize sahibeten vela veleda“
Tercümesi
Adem oglu beni yalanladi,halbuki onun buna hakki yoktur.
Onun beni yalanlamasina gelince:Ben onu oldugu gibi tekrar diriltemeyecegime iddia etti.
Onun bana iftira edip kötülemesine gelince:benim cocugum oldugunu söylemesi.Es ve cocuk edinmemden ben münezzeh ve müberrayim.
Ibni Huzeymenin Enes (r.a) dan yapilan rivayet de var.

14.Konu:
Ihlas
H1. „Yü’ta yevmelkiyameti bi suhufin muhtemmetin fetunsabu beyne yedeyillahi teala feyegulullah:elgu hazihi,
Fetekululmelaike:
Ve izzetike ma ra’eyna illa hayren,
Feyekulullahu inne haza ligayri vechi ve inni la akbelü illa mebtugiye bihi vechî.
Tercümesi
Kiyamet günü mühürlenmis sahifeler getirilir.
Allahin huzuruna cikarilir ve Allah (c.c)söyle buyurur.
_Birakin kaldirin huzurumdan bunlari!
Melekler:
_ Izzetin hakki icin icindekilerini bize serapa(hayir)iyi olarak gördük!derler.
_ Allah(c.c)siz bilmiyorsunuz bu iyi ameller benim icin yapilmamistir, benden baskasina yapilmis iyi amellerdir.
Ben ancak benim icin yapilmis amelleri kabul ederim.
Bu Hadisi Bezzar ve taberani iki isnat ile rivyet etmistir.
Bunlardan birincisini sahih hadis ravileri rivayet etmistir.
H2.Ena hayr-ü Serikin,Femen esrake
15.Konu:
Takva
„Ena ehlü en üt-teka fela yüc’ale ma’i ilahün.
Femenitteka en yec’ale ma’i ila’hen Fe Ena Ehlünen agfira leh.“
Ben sakinilmaya ve benimle birlikte baska bir ilaha tapilmamaya ehilim.Kim
Benimle beraber bir ilaha itapmaktan sakinirsa,ben onu magfiret etmeye süphe yok ki ehilim.Bu hadis >Tirmizi,Nesei,Ibni Mace ,Bezzar,Ebu Yala;Hakim,Enes(r.a)
dan rivyet etmistir.

16.Konu
„Zikrin Fazileti:Men zekereni fi nefsihi zekertuhü fi nefsi,ve men zekerani
Fi mele’in zekertühü fi mele’in eksera minhu ve atyabe.“
Tercümesi
„Kim beni kendi icinde zikrederse, ben de kendi(zatimda)onu rikrederim.
Kim beni topluluk icinde zikrederse,bende onu ondan daha cok ve daha güzel topluluk icinde anarim.“
17.Konu:
Ha‘za din‘ün irtedaytühü li nefsî, velen yeslühahü ila assaha’ü ve Hüsn-ül Huluk, fe ekrimu-hü bihima ma sahibtümuhü.
Bu ,kendim icin razi olup secdigim dindir, onu ancak cömertlik ile güzel ahlak dogrultur.Ona sahib oldugunuz sürece bu ikisi ile ona ikramda bulunun.Bu hadis Rafiî,Ene(r.a) dan rivayet etmistir.
Konu:
Dünya ve Dünyaliklar.
„Evha-Allahü Te’ala Ila Davude:
Mesel’üd-Dünya Kemesel’i-Cîfetin icteme’at aleyha’el-Kilabü yecurruneha.
Efetuhibbu Entekune kelben fetecurru me‘ahum?.
Ya Davudü!
Tayyib’el-Kelame
Ve leyyin’el-libase
Vessiytü finnasi vefil âhirati la yectemi’u ebedâ.“
Tercümesi
„Allah(c.c)Davud (a.s)a vahyi etti:“Ey Davud!
Dünya, üzerine köpeklerin toplasip,sürükledikleri bir les parcasi gibidir.
Bir köpek olup,onlarla beraber sende onu sürüklemek mi istiyorsun?
Ey Davüd! Sözü güzellestir,yumusak elbise giy, halk icindeki söhret ile âhiret
Söhreti katiyyen bir araya gelmez“Bu Hadisi Medeni kitabinda zikretmistir.

Konuya Göre Kudsi Hadisler 2

Konu:
Nafile Ibadetlerin Önemi
„Ma yezal-ü Abdi yetekarrabu ileyye bin-Nevafili hatta Uhibbeh,
Fe’ekunü sem’uhu ellezi yesme’u bih, ve basaruhu-ellezi yebsuru bih,
ve lisane-üllezi yentiku bih,ve kalbe-hüllezi ya#kilu bih, fe iza de’ani
ecebtühü ve iza se’eleni a’taytühü ve inintasarani nasartuhu ve ahabbu
ma te’abbedeni bihi ennishu lî.“
Tercümesi
Kulum bana nafileler ile yaklasmaya devam eder,nihayet ben onu severim.
Bir de ben onu sevdim mi,artik ben onun duydugu kulagi,gördügü gözü,konustugu dili
Idrak ettigi kalbi olurum.Dua ettigi zaman duasini kabul ederim,benden bir sey dilediginde
dilegini veririm,benden yardim talebeinde bulundugu zaman,kendisine yardim ederim.
Bana teabbüd ettigi seyin ensevimlisi,benim icin yaptigiameli en güzel sekilde, tam bir ihlas
Icinde yapmasidir.“
Bu Hadisi Taberani“Kebir“de Ebu Ümame(r.a)dan rivayet etmistir.