Mükaddime
Canab-ı Hak ve feyyaz-ı mutlak,halik-ı kevn ve mekan,mukallib-el ahval vel ezman,hata ve isyan dan zatı mukaddes hazretlerine hamd ve sena-i bi intiha,Rasülü Kibriya,habib-i huda hazretlerine,hace-i her dü sera,mufahhar-i mevcüdat ba'isi tekvini tekvinat ,aleyhi ekmel-üttahiyyat efendimiz hazretleri ile âl ve ashabı
(rıdvanullahi teala aleyhim ecmeiyn)
hazaratına salat-ü selam ihdası(hediyesi)ndan sonra bu aciz bir taksir şu veçhile bast ve takrir-i meram eyler ki:

Hz Allah c.c ve amme nevalüh "kuntu kenzren mahfiyyen fe ahbebtü en u'rafe fe ha halktül halka li urafa"yani ben bir gizli hazineydim,bilinmeyi istedim,şimdi bilinmek için varlıkları yarattım.
(İnni cailun fil erdı halifeh)Ben ar da halife kılacağım.Hıtabı samedaniyesiyle melaike-i kirama insanın ulvi kadrini tefhim(anlatmak)ve
"ve inni alemü mala talemun" yani Ben sizin bilmediğinizi bilirim.Kelamı aliyesiyle de beşerin bilahere kürre-i arz üzerin de ihraz edeceği makaı şerifi ifham eylemiştir.
"İnna aradnal emanete" Kavli kerimiyle emaneti,yani sirrul esrar vahdaniyeti arz ve sema tahammülden aba(kaçındı)halde insanın anı yüklendiğini ityan buyurmakla,beşerin eşref ve ekmel mahlukat olduğundaki sırrı ayan buyurmuştur.İşte hamil sırrıl esrar vahdaniyeti olan Ibni Ademin kerameti insaniyeyi muhafaza ve kemalatı beşeriyeyi idrak sayesin de avalime icrayı tasarruf etmesi gayri kabil inkardır.
Enbiyayı ızam,evliyayı kiram hazeratının mucizat ve kerameti muhakkakayı malumatları işte bu tasarrufun asarı zahiriyesidir.
Kütübü menzilenin cami esrarı,bütün şifa ve rahmetin menba-ı olan Kuranı kerimin her bir ayeti,hatta kelime ve harfi bir hazineyi layefnayı havas olup,bunlardan 1300küsür seneden beri istifaza ve istifade olunduğu bu sayede nebüyük azim harikalar meydana geldiği gibi zuhuru islamiyetten evvel de kahin ve rahibler de tevrat ve incil de ayetle ibrazı keramete muvaffak olmuşlar.Erbabı ındinde malum dur.ad ve ezkar hübutu Adem a.s dan günümüze kadar havass-ı ayat ve esma ile,evrad ile iştiğal olunmuş herzaman azim ve ciddiyet ,itikadı tam ve safvet kalb ile okunan ve yazılan evrad ve esma dan ,vefk ve tılısımlardan matlub olan faide istihsal olunmuştur.
Ruhun bakası,alem-i süfla da tesiratı islaf indinde musaddak aleyh olduğu halde,geçen asır da bütün mukaddesatı çürütmek,edyanı ortadan kaldırmak fikrine düşen bazı adamların netice -i mesaisi olarak bunlar ceffel kalem inkar idilmeye başlanmıştı.Fakat bugün fevg-al adeh berahimiyet peyda iden,ervah ile münasebet ilmi,bir asır evvelki itikad ve kanatın doğru ve hakiki olduğu yeniden teyid ve isbat eylemişAvrupalılar iradenin kuvvetini, ve kuvvetis sayesin de herşeye ğalebe ve tahakküm mümkinolduğunu(Manyatizma)kitaplarında yazıyorlar.
Bu bizim havas kıraatın da ki(itikadi tam ve ciddiyet lazımdır.dedğiğmizin aynıdır.Manyatizma,ile sevjestiyon yani ilka-i fikir ve arzu bizim havass ile teshiri kalb ve fikirden başka bir şey değildir.İspiritizma da ervahın celbi,onlarla mükaleme,hatta onları müşahede bizim havas ile davet ervah üsülümüzden gayri bir şeymidir.Biz de bir takım şarlatanların çıkıp halkı iğfal eylediği gibi avrupa da da Manyatizma ve ispiritizma şarlatanları vardır.
Demekki ta kadim zmandan beri biz de malum olan ve ilmi havass ve teshir denilen ilmi,bir asır kadar red ve inkar eyledikten sonra bu gün avrupa ve amerika da kabül ve tasdik ediyor.Bunları beyandan maksadımız bazı erbabı inkarın efkarını tenvir içundur.
Yoksa havass kıraatına ve itikadı tam ile kırat olunan evrad ve ezkar ve esmanın tesiratı hakkında eshabı dinin hiç şüphesi yoktur.
Ülema ve meşayihi izam taraflarından telif ve tertib olunupmüruru zaman ile ötede bir yede zayi omuş,istinsah idenlerin eseri cehli ve hatası olarak anlaşılmaz bir hale gelmiş.Birtakım cühelanın elinde vasitayi cer ve iğfal olmuş bir çok kıymetdar havass kitaplarında münderic olup,cümlesi mücerreb ve muhakkak bulunan asar kerimeyi toplamak,türkceye tercüme ile ıhvan i dine yadkar itmek arzusuna düşerek asarı kerimeyi toplamak,avni nayet bari medet ve ruhaniyeti cenabı peygamber ile bu kitabı vücuda getirdim ve ismina (Kenzül havas) tesmiye eyledim.
Mutalaa buyuracak,andan istifade ve istifaza eyleyecek zevati kiramdan bizi hayır ile yad etmeleri mercüvvdur. ve billahittevfik S.Süleyman el Hüseyni