Namaz kilmayanin mezheplere göre,Hükmü


Imam-i Sâfi ile Beyhakî'ye göre Peygamber (S.A.S)'imiz
«Her hangi bir vakit namazi kilmaksizin vaktini geçirenler yuvasi dagilmis,
malini mülkünü elden kaçirmis gibidirler.» buyuruyor

Taberanî ile Ahmet Ibni Hambel'e göre Peygamber (S.A.S)'imiz
«Mazeretsiz olarak ikindi namazini kilmayip günesin batisina kavusanlar,
yuvasini dagitmis, malini mülkünü elden kaçirmis gibidirler» buyuruyor.
islam Kuran Ve Tasavvuf: Ahmed Ibni Hambel ile Hakim'e göre
Peygamberimiz (S.A.S) buyuruyor ki:
«— Namazi üzerine gerekli bir borç bilip yerine getirenler, cennete girerler.»


islam Kuran Ve Tasavvuf: Safi mezhebine göre Cuma namazi ile ilgili hükümler
nelerdir? Konusu, SAFI MEZHEBI Forumunda Tartisiliyor.
Konu Etiketleri: safi mezhebine göre cuma namazinin hükmü, cuma namazina
gitmeyen mezhepler, hanei mezhebine göre hutbenin hükmü, safii mezhebine göre
cumanin rükünleri, namaz kilmayanin durumuimami safiye göre, safi mezhebine
göre cuma hutbesinin hükmü,

islam Kuran Ve Tasavvuf: Cevap:Namazin farziyetini inkâr ederek terk eden
kimse dört mezhebe göre mürtetdir. Tevbeye çagrilir, tevbe ederse birakilir,
etmezse öldürülür. Diger farzlar inkâr eden de böyledir. Fakat tembellik
sebebiyle namazi tereden kimse hakkinda dört mezhep arasinda ihtilaf vardir.
- Hanbelilere göre namazi terk eden kâfir ve mürtetdir. Mali, müslüman devletin
hazinesine verilir. Ve müslüman olmayanlarin mezarligina defnedilir. Namazi
inkâr ederek terk etmesi ile tembellik yüzünden terk etmesi arasinda fark
yoktur.
Ayni sekilde Safiilerden Mansurul Fakih, Malikilerden Ibn Habib de bu
görüstedirler.
(El-Bahrul-Zahar 2/150) (Kalyubi ve Umeyr 1/313) (Ayni Umdetul Kari 24/81)
(Kifayetüt-talip 2/251)

Bu konu iftilafli oldugu için ve görüs belirten bütün alimler delilere dayandigi
için tekfir etmeyen
tekfir edilmez. Örnegin imam ahmet diger üç imamdan sonra yasadigi ve bu görüsü
ileri sürdügü halde diger alimleri tekfir etmemistir: Fakat namaz kilmayan kimseyi
tekfir etmistir
Namaz kilmayani tekfir etmeyen kisi bu alimlerin görüsünü alip tekfir etmeyen kisi
tekfir edilmez:
Ancak yukardada belirtigimiz gibi farzlari inkar eden kisiyi tekfir etmeyen kisi
tekfir edilir
islam Kuran Ve Tasavvuf: (Ibn Kudame El-Mugni 8/547) (Merdavi El-Insaf 10/327)
(Makdisi El-Iknag 1/71) (Es-Serh-is Sagir 1/238)
- Hanefilere göre namazi inkâr eden degil, tembelliginden dolayi terk eden kimse
küfre girmez ve öldürülmez. Fakat namaz kilincaya kadar hapsedilip kan akincaya kadar
dövülür. (Reddil Muhtar Hasiyesi 1/62)
- Safiiler ve Malikiler'e göre; bir vakit namazini terk eden ve onu vaktinden yani
zaruret vaktinden çikaran kimse tevbeye çagrilir. Terk üzerinde israr ederse kâfir
olarak degil hadden öldürülür.
Ebu Hanife'yi tekfir mi ediyorsun? Sonuçta Ebu Hanife namazi terk edeni tekfir etmiyor.
Tabii Ebu Hanife'nin kast ettigi ömür boyu terk degil.

Bir de su, "Dinin farz olan rükünlarinda örnegin oruç zekat hac gibi ibadetlerde keyfi
olarak terk etmek insani dinden çikarir." sözünü delilleri ile açiklar misin? Sen oruç,
hac ve zekat vermeyi keyfi olarak terk edenlerin dinden çikacagini söylüyorsun.
Peki Imam Ahmed b. Hanbel'in "Namazdan baska terki küfür olan amel yoktur."
(Usûlu's-Sunne - sf: 28) sözüne ne dersin? Bu sözü destekleyen hadislerde var.
Lafzi olarak birebir ayni.