TALU HOCAMIZDAN KURBAN BAYRAMI AÇIKLAMASI

Muhterem okuyucularım ve dinleyenlerim!

Bugün 24 Ekim Çarşamba ve Suûd takvimine göre Zilhicce ayının sekizi, Terviye günü. Türkiye’de ise Arefe günü.

Bugün hacı adayları sabah namazından itibaren Mekke-i Mükerreme’den ayrılıyorlar, Mina’ya veya Arafat’a gidiyorlar. Elhamdulillah biz sünnet üzere Mina’ya gidiyoruz. Hepinizi bu kutsal iklimden, hac atmosferinden heyecanla ve dualarla selamlıyorum. Esselamü aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtüh. Bana şu telefonla ulaşabilir ve dualarımıza katılabilirsiniz. 00966 598 113 247

Bu yıl Türkiye, Suudi Arabistan’dan bir gün önce Kurban Bayramı’nı kutlayacak. “Biz Arafat’ta iken Türkiye’de kardeşlerimiz bayram yapmış olacaklar. Bu hakikaten son derece üzücü. Bütün İslam dünyası için çok üzücü olan bir durum. Bugüne kadar ‘takvimde birlik’ gerçekleştirememiş olmak, bayramlara dahi birlikte girememek biz Müslümanlar için son derece büyük bir eksikliktir.

Bugüne kadar yaptığımız çalışma ve şu anda da yapabildiğim kadarı ile, Türkiye’deki takvimin daha isabetli olduğuna kaniyim. Bu sebeple Türkiye’deki kardeşlerimiz gönül rahatlığı ile bayram yapabilirler ve bayramlarını tebrik ediyorum. Kurbanlarını da bayramın 1.günü kesebilirler. Ancak daha ihtiyatlı davranmak isteyenler de, kurban kesimini 2.güne de bırakabilirler. Herhangi bir problem olmaz.

Burada biz hacılar ise, dinen Hac Emiri’nin ilanına tabi olmak mecburiyetindeyiz. Çünkü Hz. Aişe (R.Anha) validemizden rivayete göre Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:

“Arefe, hac emirinin Arefe günü diye bilip vakfe yaptığı gündür. Kurban bayramı günü, hac emirinin kurban bayramı günü diye ilan ettiği gündür. Ramazan bayramı günü, hac emirinin Ramazan bayramı günü diye ilan ettiği gündür.”(1) buyurdu.

Zilhicce ayı hilâlinin tesbitinde, bu yıl olduğu gibi şüphe vaki olup Zilkade ayı otuz gün olarak tamamlanmış, daha sonra Zilkade’nin yirmidokuz gün olduğu anlaşılsa, Arafat’ta vakfenin Kurban bayramının ilk gününe rastlamış bulunması, istihsan(2) delili ile caiz, yeterli olmuş olur. Çünkü umum tarafından vakfe ve tavâf yapıldıktan sonra haccın sahih olmadığına, mesela bir gün evvel veya sonra yapılmış olduğuna dair vuku bulacak şahitlikler, artık dinlenmez. Halid b. Useyd (R.A.) den rivayete göre Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimiz:

“İnsanların Arefe günü diye bilip vakfe yaptıkları gün, Arefe günüdür.”(3) buyurdu.

dipnot
1-Beyhekî, Es-Sünenül-Kübra, Hac, No:9927, 7/383; Taberânî, el-Mu’cemül-Evsat, No:6798, 7/411
2-Açık olan kıyası bırakıp insanların ihtiyacına daha uygun olanı almaktır.
3-Ebu Davud, Merasil, No:149, 1/153; Beyhekî, es-Sünenül-Kübra, Hac:260