Die Tschile
Nach langer Zeit ist in der Trebbuser Mevlevihane wieder die Möglichkeit der traditionellen, "Tschile" gegeben. Unter der Leitung von Scheich Abdullah Halis Dornbrach ist die innere Arbeit in der Tradition des auf Maulana M. Dschelaleddin [k.s.] zurückgehenden Mevlevî-Weges möglich.

Die Tschile dauert in der Regel 1001 Tag, sie kann aber auch, je nach Begabung des Schülers, vom Scheich abgekürzt werden. In der Ausbildung bekommt der Schüler umfassende Kenntnisse in den islamischen Wissenschaften, weiterhin erhält er auch eine sprachliche Ausbildung die gegebenfalls Arabisch, Persisch und Osmanisch umfasst.

Daneben werden die Werke Mevlânâ's [k.s.] studiert und die zum Weg gehörenden Meditationen und Übungen erlernt. Wir dürfen dabei nicht vergessen, dass in alten Zeiten jemand nur zum Mevlevî-Weg zugelassen wurde, wenn er eine Ausbildung an einer Medresse ("islamische Hochschule") vorweisen konnte.

Das Wort Tschile ist eine Abwandlung des persischen Zahlwortes tschehel, vierzig. Es entspricht dem arabischen Wort für vierzig arba'ain; beide Termini bezeichnen eine 40-tägige Zeit der Zurückgezogenheit der Derwische, Hulwet genannt.

Bei den Mevlevî s dauert die Tschile 1001 Tag. In dieser Zeit wird dem als Nevniyaz bezeichneten Schüler die traditionelle Ausbildung der Mevlevî-Derwische vermittelt. Die Zahl 1001 ergibt sich aus dem Ebdsched-Wert des osmanischen Wortes rizâ. Rizâ bedeutet in diesem Zusammenhang der Zustand der inneren Zufriedenheit des Schülers gegenüber allem, was ihm auf dem Wege widerfährt.

Der Schüler geht den Weg auf der Basis der Freiwilligkeit und des eigenen Wollens. So hat der Schüler jederzeit die Möglichkeit die Tschile (ab)zubrechen (türk. Çileyi kırmak), auch kann der Scheich, wenn es ihm notwendig erscheint, die Tschile beenden.
Es liegt auch im Ermessen des Scheichs, die Tschile abzukürzen, wenn der Schüler sehr begabt und gelehrig ist.

Während der Tschile muss der Schüler, wenn er die Mevlevîhâne zu einem bestimmten Zweck verlassen darf, vor Sonnenuntergang zurückgekehrt sein. Bleibt er nach Sonnenuntergang außerhalb der Mevlevîhâne, so gilt die Tschile als "gebrochen" und er muß sie von neuem beginnen. Die Dauer der bis dahin vergangenen Zeit ist dabei bedeutungslos.
Kurban
Çile
Uzun süre sonra Mevlevihane'ye yine Trebbus'taki geleneksel "Çile" nin fırsatı verilir. Şeyh Abdullah Halis Dornbrach'ın rehberliğinde, iç işleri Mevlana Yolu geleneğinde, Mevlana M. Jelaleddin [k.s.] tarihine kadar mümkündür.

Çile genellikle 1001 gün sürer, ancak öğrencinin yeteneğine bağlı olarak şeyh tarafından kısaltılabilir. Eğitimde, öğrenci İslami bilimler hakkında geniş bilgi sahibi olur, ayrıca Arapça, Farsça ve Osmanlıca içeren bir dil eğitimi alır.

Ayrıca Mevlânâ'nın [k.s.] eserleri incelenmiş ve yola ait meditasyonlar ve alıştırmalar öğrenilmiştir. Eski zamanlarda, birisinin bir medresede ("İslam üniversitesi") eğitimi alması halinde, Mevlevî yoluna kabul edildiğini unutmamalıyız.

ÇİLE kelimesi, Farsça sayısal tschehel, kırk. Bu kırk arba'ain için Arapça kelime karşılık gelir; Her iki terim de Hulwet adında 40 günlük bir Derviş inziva dönemini ifade eder.

Mevlevîlerde ÇİLE 1001 gün sürer. Bu süre zarfında Nevniyaz adlı öğrenciye Mevlevî dervişlerinin geleneksel eğitimi verilmektedir. 1001 sayısı, Osmanlı rizâ kelimesinin Ebdsched değerinden kaynaklanmaktadır. Rizâ bu bağlamda, öğrencinin yolda olduğu her şeyden iç memnuniyetini ifade eder.

Öğrenci, gönüllülük ve kişinin kendi isteği doğrultusunda yürüyor. Böylece öğrencinin istediği zaman şili'yi (hindi Çileyi kırmak), ayrıca şili'yi kesmek için gerekli görmesi durumunda şeyh'i kırma fırsatı vardır.
Eğer öğrenci çok yetenekli ve kibar olursa, şili'yi kısaltmak şeytanın takdirindedir.

Çile sırasında, öğrencinin mevlevîhâne'yi belirli bir amaç için terk etmesine izin verilirse, öğrencinin gün batımından önce geri dönmesi gerekir. Gün batımından sonra Mevlevîhâne'nin dışında kalırsa, Çile“kırılmış” olarak kabul edilir ve tekrar başlaması gerekir. Geçmiş zamanın süresi anlamsız.
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