2.Hüküm:
Besmelenin Namaz da okumanın Hükümü Nedir?
Bu konuda Mezhepler bir kaç farklı görüşe sahipdirler.
İmamı Azama göre:Besmeleyi her namazda fatihadan önce okunması sünetdir.Diğer sürelerin başında okumak ise mustehabdır.
Ancak okunuş her namaz ve her rekat da gizli okunur.
İmamı Malik e göre:
Besmele sadece Farz namazlarında Fatihalardan önce okunur.Farz dışında ve sünnet ve nafile namazlar da okunmaz.
İmamı Şafiye göre besmelenin gizli okunacak yer de gizli,açık okunacak yerde açık okunması farzdır.

İmamı Ahmed bin Hanbel'e göre:
Besmele Namaz da gizli okunur.Ancak açık okunması sünnet değildir.
Özetle Bu konuda iki, görüş hakim;
1.Besmle fatihadan dır.Namazda okunması da farzdır.
2.Besmele fatihadan değildir.Bundan dolayıd da namaz da okunması sünnetdir.
İLave olarak:
İmamı Malik istisna olarak,Besmelenin ayet olmadığı ve namazda okunması da mustahb değildir,der.
İmamı Ahmed bin Hanbel ise Besmelenin açıktan okunması sünnet değildir.der.
İmamı Şafiye göre ise Besmeleyi Namazda açıktan okumak sünnetdir.
3.Hüküm:
Fatihayı okumak Namaz da farz mı dır?
Bu konuda iki görüş vardır:
a.Maliki,Şafi,Hanbeli (cumhurun)görüşüdür ki,Fatihanın namaz da okunması Namazın sihhatinin şartıdır.
Fatihayı okumasını bilipde okumayanın namazı sahih olmaz.
Zira Ubbade bin Sabit (r.a) dan yapılan rivayet de "Fatihayı okumayanın namazı geçerli değildir."
Bir diğer rivayet Ebu Hureyre (ra) dan yapılan hadisi şerif de:
Bir kimse namaz kılarda ümmül kitab olan Fatihayı okumazsa o namaz noksandır"
Noksandır noksandır noksandır..diye üç defa tekrar edilir.
Ayrıca Ebu Said el hudri den edilen nakil de:
"Rasülülllah bize namaz da Fatiha süresiyle bildiğimiz diğer bir süre ve ya bir süreden bir kaç ayet
okunmasını emrettiler."
Cumhura göre Bu delillerden dolayı Fatihayı namaz da okumak farzdır.
Ebu Hanefiye göre Bu delillerin hepsi Fatihanın Namza da okunması farz değil ancak vacib olduğunu gösterir.
Zira Namazı fasid olur demek noksan olur demektir..Sehiv secdesiyle tamamlanır.
b.Fatihayı namaz da okumak vacibdir..farz değildir.buna delil ise:
Müzzemmil 20:ayetin son kısımlarin da"Artık Kur'an dan kolay geleni okuyun."
Bu ayet de ki "okuyun emri namazdaki okumayı kastetmektedir.
Hiç bir alim burada ki oku emrini gece namazına tahsis etmemiştir.da kıraatın farz olduğunu gösterir.
Ebu Hureyre den nakledilen bir Hadisi şerif de ise:
Mescide gelen kişiye namazı tarif eden Rasülüllah, Namazdan ne biliyorsan onu oku,
emri fatihanın namaz da okumanın farz olmadığına sünnet den bir delildir.
Ubbade bin Sabitin rivayeti ise,namazın sahih olmayacağı değil,namazın sünnete uygun olmayacağına delalet eder.
Ayrıca Ebu Hureyre hadisin de geçen"Üç defa namaz noksandır denmesi bizim dediğimiz doğrular. Vacibi terkden dolayı
namaz noksan olduğunun bir ifadesidir.
4.Hüküm:
İmama Tabi Olan Fatihayı Okuayacak mı?
Alimler ,"Bir müslüman imama ruku da yetişdiği takdir de fatihayı okumasına gerek yokdur"konusun da ittifak etmişler dir.
Alimler ancak,imam kıyam da iken yetişen müslüman ,fatihayı okuması yada ukuması konusunda farklı hüküm vermişler.
a.İmamı Şafi ve Ahmed bin Hanbel e göre;
imam açık yada gizli okusa cematın da fatihayı gizlice okuması farzdır.
b.İmamı Malik e göre ise,sadece gizli okunan namazlar da.cemaat gizliden okur..Ancak cehri okunan namaz da cemaat ukumaz.
İmamı Malik de ise Namaz daki kıraat gizli olan yerde Şafi ve Hanbeli'nin dayandıkları hadisi şerife istinaden
imama tabi olan kimsenin namaz da Fatiha süresini okuması farzdır.Gizliden okur.Namazdaki açık okunacak yerlerde "Kuran okunduğu zaman
derhal onu dinleyin,ve susun "Araf 204 ayetine istinaden imama tabi olanın Fatihayı okuması yasaktır.
c.İmamı Azam Ebu Hanif ye göre:
Kıratın gizli veya açık okunduğu yerler de imama tabi olan kimse onun arkasın da okumaz.
Araf 204 deki "kuran okununca susun ve onu dinleyin" ayetine istinaden Namaz da imamın okuması cematın
imama tabi olduğundan cematın da okuması sayılır.Ayrıca okumaz.
Abd ibni Hamid Cabir den yapılan bir rivayet"İmam kendisine tabi olan kimse için imam olur.İmam tekbir aldığı zaman
siz de tekbir alın.İmam okuduğu zaman siz de süküt edin ve onu dinleyin."rivayetine istinaden cemaat hiç bir şey okumaz.