İTİKAF
Sünneti müekkede dir sünneti kifaye diyende var dır itikaf üç kısım dır Biri vacip olan nezir edilen itikaf .Biri sünneti müekket olan itikaf ramazanda olan itikaf.Biride ramazan dışında yapılan buda müstahap olan itikaf.İtikafın şartı bir dir oda niyet.itikafın en azı bir saat olan buda nafile olan itikaf dır.diğer itikaflar en azı bir gün dür.

(NİSA 53) (MALİK)
Gençler konumuz maliki yevmiddin deki malik kelimesi buradaki malik sahip anlamındanda öte eksilmeyen kudreti ile malik demek. Şu notu da ileteyim elhemdü deki lam lami tahsis dir yani ona tahsis etmek. Önce maliki anlatayım malik mülkün sahibi demek ama öyle bir sahip ki mülkünü verince eksilmeyen ve elinden gitmeyen yani hem verecek hem elindeki eksilmeyecek verdiği şey elinden gitmeyecek işte buna malik denir.Malik aynı zamanda kendisininde sahibi olacak verince elinden çıkan şey malik olamaz .
Eğer kul mülkün sahibi olsa idi kulun kula yaptığını zındık yapmazdı zaten firavunlar malik olmaya çalıştıkları için firavun oldular ama yinede malik olamadılar
Kıymetli kardeşlerim eğer elinizdeki mal çıkınca üzülüp alınca sevgi oluşuyorsa yani alınca farklı verince farklı oluyorsan bu duygudan biran önce kurtulun yoksa mülke malik olmaya çalışıyorsun ki buda firavunlaşma yolunun çakıl taşları dır Allah cc biz ümmeti mühammedi böylesi felaketlerden esirgesin AMİN.
BİR ZEERRE İSRAİL.
Sene .m.ö.322.de makadonya kıralı İskender kudusü esir aldı sonra put peres Romalılar işkal ettiler daha sonra Museviler kitleler halinde imha edildiler kurtulanlar tevratın kıymetini anladılar ve kitaplarına sarıldılar dinleri sayesinde ve İngilizler sayesinde .1948. de muhtelif devletlerden kalkarak kudüste bu günkü İsrail devletini tam .2000.Sene sonra kurdular işte dinin devlet üzerindeki tesiri böylece anlaşılmış oluyor.
İnşallah bir gün o kutlu dinimiz islamiyetinde bu devlet üzerindeki tesiri oluşur o kutlu Osmanlı yeniden adriyatikten çin seddine kadar hakim olur yani Turancılık.

Evet tevratın TURU sinada bulunan on emiri şunlar idi.
Hiçbir varlığa resim yapıp tanrı diye tapma.
Haftada 6 gün çalış bir gün istirahat et .
Pederine ve validene itat et.
Adam öldürme.
Zina etme.
Hırsızlık yapma.
Yalancı şahitlik yapma.
Rüşvet alma.
Komşuna fena gözle bakma.
Hiç bir şeye tamah etme.

Ayrıca tevrattan alındığını iddia ettikleri bazı emirlerde var mesela nasıl çoğalacaklarını dünyanın en makbul kul olduklarını diğer insanların onlara hizmetci olduklarını dünyaya hakim olamları için insan kanının akıtılacağını helel olduğunu bundan dolayı hiç kimsenin göz yaşına bakılmayacağını hiçbir dinin dinlanmeyeceğini öğretilmeyeceğini ve ey İsrail oğulları çocuklarınıza dininizi öğretin bunun sayesinde dünyaya hakim olacaksınız diye dinleri öğretir.bu gün kuranı kerim hariç hiçbir kitap doğru tam değil

Şimdi gelelim TC devleti yönetenlere veya talip olanlara :
Sevgili kardeşlerim tarih ikinci ayın yedisi iki bin dokuz acanslarda Tayyip erdoğanın vam vilit çıkışını tartışıyorlar bazı tartışmacılar devlet geleneğinde böyle çıkışlar olmaz gibi laflar ettiler onlara ben demek isterdim ki elin gevuru senin milletine sövünce boyun eğmek makedonyada senin dinkardeşinin ırzına geçmek ırakda erkeklere bilmem ne yapmak İsrail Filistinli çocukları kazıklara oturtmak yurtte sulh cihanda sulh adalet ve özgürlük oluyor senin başbakanın sayın ecevitin sayın puştun yanında bir sadakacı ekmeğe muhtac edası ile el ovuşturmak ve sayın bahcelinin bunlar katil faşistler bunların elleri kanla kitlanmiş dir diyecek kadar aşağılaşan birinin önünde el ovalamak devlet ciddiyeti oluyor ama tüm bunları içine sindiremeyen bir devlet adamının o kustah İsrail kasabına dur vamvilir bir dakika demesi hata oluyor benim isyanım bunlara dır bu güne kadar bizlare hep Avrupa hayranlığı öğrettiler onlar yapar biz yapamayız duygusu ile yetiştirdiler de onun için biz dik duramaz hale geldik yine hafızam beni yanıltmıyorsa bir .t.v.proğramında rahmetli Türkeş Turancılık kelimesi kullandı diye Avrupa türküyeye nota verir hale gelmişti yeter artık diyoruz avrupadan borç almayın diyoruz çünkü borç alan emir alır bunu unutmayın .geri dönersek ecevitin buş la görüşmesi sanki türkiyenin çağ atlaması gibi lansa edilmişti ve diyorlardı ki Ecevit hasta yaşlı da onu için öyle el ovalıyordu diyorlar bende diyorum ki bir emperyalis devletin başkanına gösterdiği saygıyı kendi milletinin seçtiği millet vekiline gösterse idi ya o zaman ölünceye kadar ona minnettar olurdum gözlarim yaşla dolarak o milletin meclisinde yüzde doksan dokuzu Müslüman olan bir milletin kız kardeşinin baş örtüsüne karşı çıkıp çığırt gan gibi bağırıp şuna haddini bildirin derken koltuklarında deynek yerine şeytanın uşakları olan o darbeciler mi vardı o zaman da hasta olsa idin ya bu gibi savunmalar sade onları küçültür zaten öylede oldu susuz barajda imanları ile boğulup gittiler.Yinede Allah rahmet nazarı ile muamele etsin .Yine ecevitin rahlei tedrisatında yetişen baykala gelince oda özgürlük havarisi kesiliyor ama oda cami duvarına …. Yor çünkü oda kuran kursları yobaz yetiştiriyor dedi bir gün oda o yobaz dediği insanların önunde onlara muhtac olarao boğulup gidecek gerçi daha dünyada iken seçim arefesinde o yobaz dediği kuran kursları açmak zorunda kaldı ama bu halk kolay kolay dinine yapılan saldırıyı affetmez.
Birde beyin okuyucu kafa tascılar var güya Erdoğan seçim için vam vilit demiş onlara desem ki sayın Ecevit Merve kavakcıya aslında kızmadı ama baş örtüsü Allah ın emri olduğu için ona kızdı da hattını bildirin dedi buşa da kendi dindaşı olduğu için saygı gösterdi desem ne dersiniz . ama ben sayın erdoğana Müslüman olduğu için islamiyetin verdiği o halka hizmeti hakka hizmet halka zulmeti hakka zulmet sayan dinin mensubu olduğu için orada çocuklara acıdığı için vam vilit dedi diyorum.
Doslar ülke sevgisi imandan dır faşistlik değil bu gün ülkemizde partiler kurulur bunlar güçsüz milletin oyunu alır o milleti güçlendirirler yani güçsüzleri güçlendirir ama türküyemiz de tam tersine güçsüz milletin oyunu alır daha da güçsüz hale getirir ondan sonrada köle gibi birkaç buçuk darbeci yandaşlarına hizmet ettirir. Bu gün tarih 2008 hükümet iyi yönetiyor eğer buda bizi birilerine peşkeş çekmeye çalışırsa bunada dur deriz bunun yoluda darbe değil seçim zamanı sandıkta haddini bildiririz


(ENBİYA.68.70.) İbrahim AS ve Nemrut

Manası:Nemrut ve avanesi yakın ibrahimi yardım edin mabudlarınıza eğer yardım etmek isterseniz dediler.
Biz azim uşşan onların yaktığı ateşe hitaben ey ateş İbrahim üzerine soğuk ve selamet ol ve ibrahimi yakma.dedi ve onlar ibrahime hile murat ettiler biz onları ziyade zarar ediciler kıldık.
fahrettini razinin beyanında olay şöyle ceryan etti İbrahim AS ı ırakta kusi isminde bir yere etrafı taşlarla çevrili yere hapsettiler buraya hayvanlarla odun çektiler hatta hasta olupta odun çekemiyen olursa onada nezir ettirdiler iyi odunca çekerdi.vefat edecek hastalar olursa onlarda vasiyet ederdi ölünce oraya varislari odun çektirirlerdi hatta papazlar eğer odun çekerse hastalığı iyi olur diyorlardı o hapis hane odunla doldu odu yakmak için yedi gün uğraştılar nihayet yandı sekizinci gün ibrahimi ateşe attılar o anda İbrahim AS Hasbinallahü veniğmel vekil .
Zikrini yapıyordu Allah ateşe hitaben Ya naru küni berden ve selamen ala ibrahime. Emrini verdi bu emir üzerine ateşin içi gül bahcesi oldu nemrut bunu yüksek yerden izliyordu ateşin içi ibrahime gül bahcesi olduğunu görünce gerçekten senin rabbin büyükmüş dedi çokca kurban kesti her kesişinde küfrüne devam ettiği için kurban ona faide vermedi bu bilgiler ruhul beyan 3/309.Fahrettini razi ateşin yakmamasını üç nedene bağlıyor.
Biri ateşin harareti yok sadece ziyası kaldı ayeti kerime de bunu anlatır zaten
iki .İbrahimin cismaniyetinde ateşin yakmasına mani bir şey vardı aynen SEMENDER.denilen bir kuşu ateşin yakmadığı gibi.
Üçüncüsü.İbrahim As ile ateş arasına bir perde koydu Ayette ateşe soğuk ol ve selametle diye emir buyurdu öyle ise İbrahim AS ,a, ateşi göstermedi demek yani görmeden selametle oturdu demek olur.
O ateşin ortesında yedi gün kaldı İbrahim As sordular dünyada yaşadığın sürece en mutlu anın ne zamandı diye oda o ateşe atıldığım da orada kaldığım yedi gün dür der.ateşin söndüğü gün dünyada ki tüm ateşler o güne hürmeten söndü yanmadı diye yazar.
Doslartefsiri tıbyan ve ruhul beyanda bu konularla ilgili şöyle yazar Yusuf süresi 93.Bu gömleğimi alın babama götürün babamın yüzüne koyun gözleri görür olur der.doslar işte bu gömlek İbrahim AS dan miras kalan gömlek tir der ve devamla,
İbrahim AS ateşe atılınca Allah cc meleklere kulum ibrahime cennet gömleklerinden bir gömlek getirin ve giydirin birde yaygı getirin üzerine kulum İbrahim ve melekler oturun buyurdu öylede oldu işte o anda ibrahimin sırtındaki gömlek yusufun babasına gönderdiği gömlek idi İbrahim AS dan ishaka oda yakuba oda yusufa emanet etmişti bu tefsirlerde Yusuf AS kuyuya atılırken sırtında idi bu gömleği giyen iyi olur idi der.