15.Ders:Mescidleri İmar Ve Tamir
”Bismillahirrahmanirrahim”;
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
Rahman Ve Rahim Olan Allahın Adıyla...
17.
مَا كَانَ لِلْمُشْرِك۪ينَ اَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللّٰهِ شَاهِد۪ينَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۜ اُو۬لٰٓئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
18.اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ فَعَسٰٓى اُو۬لٰٓئِكَ اَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَد۪ينَ
Tevbe süresi 17,18."Allah'a ortak koşanlar, kendi kâfirliklerine bizzat kendileri şahitlik ederken, Allah'ın mescitlerini imar etmeye layık değildirler. Onların bütün işleri boşa gitmiştir. Ve onlar ateşte ebedî kalacaklardır.ﾠ ﴾17﴿ ﾠAllah'ın mescitlerini ancak Allah'a ve ahiret gününe iman eden, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve Allah'tan başkasından korkmayan kimseler imar eder. İşte doğru yola ermişlerden olmaları umulanlar bunlardır.ﾠ ﴾18﴿
Ya'muru.İmaret kökünden gelir.Camiyi yapma ve onarma diye iki bölümden ibaretdir.
Habita habt kökünden gelir.zyi olmak manasına dır.
Ayetlerin Sebebi Nüzulu:
Bedir savaşında müslümanlar esir düşer Abbas ibni Abdulmuttalib yanlış yer de yer almalarından dolayı kınanıyorlardı..Bunun üzerine Abbas siz bizim iyiliklerimizi hiç görmüyor ve hep kötülüyorsunuz.Biz ka'beye gelen hacılara hizmet eden bir kabileyiz demesi üzerine bu ayateler inzal olmuştur..
1. Şeri Hüküm
Ayet de İmardan maksad nedir?
Bazı alimlere göre genel anlma da imar etmek demektir.
Hadisi Şerif de "kim bir kuş yuvası kadar bile bir mescid yaparsa Allah onun mükafatını cennet de ona verir. buyurulmuştur.
Diğer bazı alimlere göre ise İmar dan maksad hayır işler namaz ve ibadet etmektir.
Bu konuda tefsir olarak Nur 36 yı anlamışlar.
Ma mafi Bu ayet kafir ve müşriklerin mescid yapmalarına mani olmaktadır.Zira onların şirki ve küfürleri camilere mescidlere engeldir.
2.Hüküm
Ayet de Mescid kelimesinden ne almalıyız?
Bazı alimlere göre mescid,mescidi haramdır.Ayetin sebebi nüzul da bunu anlatmaktadır.
Diğer bazı alimlere göre Ayetdeki mescid bütün mescidlerdir.Zira kelime çoğul olarak mescidler mesacid şeklinde olup,,diğer mescidleri de içine alan bir manada dır.Ayetdeki çoğul ifadesi burada hükümün de umumi olmasını ifade eder.İmamı Malikin görüşü de budur.
3.Hüküm
Mescidleri imar da kafirleri istihdam caiz midir?
Bazı alimlere göre müşriklerin müslümanlar tarafından mescidlerin imarından istihdam edilmelerinin caiz değildir.bu maddi imar demek olduğundan bunda imar hakkı imkanı müşriklere verilmesi ayet de yasaklanmıştır.
Diğer bazı alimler ise Ayetin zahirinden müşrik ve kafirlerin cami ve mescidlerin istihdamıın caiz olduğunu gösterir.
Ancak kafir ve müşriklerin adına ve idaresi altın da tasarrufun ellerin de olması yasaklanmıştır.
İşci ve usta olarak çalıştırılması caizdir.