Ahkam Tefsiri

Konu:İstiaze ve Besmele

İSTİAZE.
Yaramaz ve kötü işlerden Allah'a sığınmak demektir.
S.Nail 98
"Kuran okumak istediğinde Kovulmuş Şeytan dan Allaha'sığın"
Duhan 20
"Şüphesiz ki ben,beni taşlamanız dan benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah'a sığındım"
Şeytan:Dik kafalı,lanetli ve asi anlamına demektir.
..insan ve cinlerden ısyankar olanlarına da Şeytan denir.
En'am 112
"Biz her peyğambere de insan ve cin şeytanlarını böylece düşman yaptık"
Euzu nun başında gizli bir fiili olabilir"Gul" manası söyle..dmektir.
Şeytanı racim deki recim:
Taşlanılacak,kovulacak,lanetli bir şey demektir.
Şuara 116
"Dediler ki:Ey Nuh,sen bu dedğinden vazgeçmezsen muhakkak taşlanmışlardan olacaksın"
Kuran okumadan önce Euzu,istiaze çekmek gerekir.Bu bir farz emirdir.
Nahil S.98
Allah’ın emridir bize: (Ve izâ kara’te’l-kur’âne festeiz billâh) “Kur’an-ı Kerim’i okuduğun zaman Allah’a istiâze et.
” (mine’ş-şeytâni’r-racîm) Yani “racîm olan şeytanın şerrinden Allah’a sığın!” buyruluyor.
Euzu,neuzü.Yada" Nesteizu billah".şeklinde çoğul olarak da okunabilir.

Namaz da bütün mezheplere göre" Euzu" okumak sünnet dir.
Sadece şafii de açıktan okunur.

BESMELE
Besmelede geçen İSİM kelimesi;
Bir görüşe göre lüğat de yükseklik,diğer bir görüşe göre alamet ve belirti manalarına gelir.
Kurtubi .isim kelimesi,yükseklik ifade eden anlam daha sağlamdır.,demektedir.
İsimin çoğulu Esma dır.Nitekim Kuranı kerime de"velehul esma ul hüsna" Onun en güzel isimleri vardır.
Bismillah da ki BA yerine göre hazif olunan fillere yönelikdir.
Ne iş yaptığına göre fiilerde değişgenlik gösterir.Böylece besmele okuduğu zaman o işle ilgili fiili de söylemiş olur.
Rasülüllah a.s "Her hayırlı işe Besmele ile başlanmassa o iş ebter"hayır gelmez"dir"buyurmaktadır.
Besmelede "bi ismi" yerine "bismi" diye kulanılması kullanımının kesretinden dir.
Ancak "ıkra bi ismi Rabbike"burada elif ile yazılır.
"Allah"isimi varlığı vacib olan mukades Zatın has isimidir.Bu sebeple ondan başkasına denilemez.
İbni Kesire göre ;İsmi azam olan Allah isimi rabbin alemi ve nişanı dir.Bütün esma ve sıfatları cem eden isimdir.
Allah isimi şerifi ile ilgili S.Haşir 23 de"O öyle bir Allahdır ki ,kendisinden başka hiçbir ilah yoktur.
O mülk ve melekutun yegane sahibidir.Noksan olan her şeyden pak ve münezzehdir.O Selam ve selametin kendisidir.
Emnu eman veren o dur."buyurulmaktadır.Burada geçen isimlerin hepsi lafzayı celalin sıfatlarıdır.
Bu sebepten Allah ismi zatı ecelli ala dan başkasına kullanılamaz.
Hem uluhiyyet hem de rububiyete aid sıfatları cem eden isimdir.
Bazı alimler Allah isiminin başka kökten türedi olduğunu söylesede,Ebu Hayan nın dediği gibi alimler ismi zat dır başka bir kelimeden türemiş bir
isim değildir.
Rahim ve Rahman;
Bu iki kelimeden Rahmet kökünden türemiştir.
Bazılarına göre bu iki isim de has bir isimdir.Başka bir kökten türedi bir isim değildir.
Bazı İncelikler.
Euzu Besmele de :Bereket, saygı ,şeytanı kovma ve müşriklere muhalefet ve Allah'a sığınmak vardır.
Bismillah yada billahi demek gibidir.Bazı alimlere göre:.isim ve müsamma aynıdır.
Besmele ile başlanmayan her iş bereketsizdir.
Besmele, Kuranın bütün süre ve ayetleri olduğu gibi Tevehidin tefsiri mahiyetindedir.