İslam Öncesi Arapların Dini İnanışları
Rasülü ekrem doğduğunda genelde putperestlik hakimdi.O zaman hiristiyan ve yahudilerde yeterince mevcüddu.
Ancak birbirilerine çok husumet besleyen inanclar halinde yaşıyorlardı.
Hiristiyanlığın karışık anlaşılması zor mezheplerin akideleri bir diğerlerini kolayca tekfir eden mezhepler halindeydi.

Miladın 3.cü asırlarında yetişen Libya papazlarından Şabalius kendi adını taşıyan bir mezhep çıkardı.
Bu mezhep Allahın birliğine inanır.Teslisin üç ilişkiyi izah ettiğini aslında bir Allaha inandıklarını iddia ederlerdi.

Miladin 4.asır da iskender papazlarından Arius kurdugu mezhebe göre İsa nın Allahın oğlu olduğunu Ancak onun altında bir persön(dün)
olduğunu söyler.Bu görüşe göre kendisi ruhul kudus değildir.

Miladin 5.asrında İstanbul Piskopası Nestorius ,kendi adını taşıyan mezhepde Mesihin birbirinden ayrı iki mahiyeti olduğunu,bunlardan birinnin
beşeri diğerinin ilahi olduğunu kabül ederler.
Monofistler e göre isanın bir mahiyeti var.Bu ise hem beşer hem de insanlık dan mürekkeb bir ilühiyetdir.
İstanbul papazlarından Eutychas'ın taraftarlarına göre.onun huluden evvel ilah sonra ise insan olduğunu söylerler.
Miladın 6. asırın da Süriyeli papazlardan yakob,yakobiler ise monofistlerin bir alt şubesi giibi inanırlardı.
Meryem e tapınanlar ise meryemiler denir.Peder oğul Meryem...Bunlardan olan Kollirid mezhebi kadın olması dolayısıyla ülühiyeti
Meryeme verirler.Ona ibadet ederler.Ona yuvarlak çörek hediye ederlerdi.
Nasiriler yahudilerden dönme hiristiyanlardır.Ruhul kudusün meryeme isayı doğurttugunu söylerler.
Ogulun da ilah olduğunu itikad ve şeriat olarak da musa nın şeriatına göre yaşarlardı.
Bunlardan Ebyona mezhebine göre İsa eygamberlerin enbüyüğüydü.Bu mezhebin birden çok kolları vardı..
Kortitantlar,Maroniler,Markubitiler,Okitiler,Genostikler gibi..
Bunlardan bir kısmına göre İsa asılmadı,,meryem de akis yollu hamile oldu..ama kendisi bakireydi..derler.
Mısırda yatişen Karpokranus,Basildyus ve Elentiyanus mezheplerine göre mesihin akıllı ve faziletli biri olduğunu onun yusuf ile meryemin oğlu olduğunu
Allah onu beşeriyeti islah için gönderdiğini söylerlerdi.Daha sonra kendisine iluhiyet yetgisi verildiğini iddia ederlerdi.Protestanların bir kısmı bu inanca sahiptirler..
bunca Karma karışık inancların bulunduğu bir arabistan da Son peygamberin gelmesi beklenmekteydi..