DAMLA ÜZERINE DAMLA(Bu yazının bir çok velilere gelen ilham ve ırfana uygun olarak yazıldığını belirtmek isterim.)

#1 von Kurban , 09.12.2014 21:44

DAMLA ÜZERINE DAMLA(Bu yazının bir çok velilere gelen ilham ve ırfana uygun olarak yazıldığını belirtmek isterim.)

Varlik namina son had ve hakikati,hakikatı Muhammediyedir .Onun dahi hakikati ise sevgi nuru’dur."Allah'in yarattiklarinin ilki,benim nurum ve ruhumdur".Hadisinin manasi budur.
Bu varliklar imkan dairesinden ötede, vacib dairesinin baslangic noktasidir.
Allah’in zatinın hakikatı, insanin anlayabilecegi varlik manasinin ötesinde bir mana ile vardir.
Bundan itibaren gerçek manada zati ilahi’nin keyfiyeti ve sonu olmayan zati dairesi başlar.
Zati dairesi kainata Külli- infilak ile keyfiyet ve kemiyetten kurtuldukdan sonra dönecekdir.
Bu halde dahi, gerçek varlik yaninda bu kainat, bir anda varlik yokluk hükmünde bir hayat ile vardir.Yok oldugunu düşündügümüzde kainatin , noksanlığı ve gerçek varligin fani varliga nisbeti, gerçek varligin bakasına zarar veremez .
Imkanı-ca’iz bir varlik ile varligin , vacib bir varliga nisbeti, vacib varligin kemaline zarar vermez.
Aradaki mesafe ve zaman dilimi keyfiyet ve benzerlik agirlik ve genişlik gibi sifat ve itibari değerler yok olduktan sonra, yokluk hükmündeki varligin gerçek varliğa nisbeti sahih olur.
Yoksa şuhalde yoklugu son had olarak göstermek ve gerçek varligin son nokta göstermek doğru olmaz.
Cenab-i hakkin zatina nazaran kainat yok hukmündedir.Bu halde bu varlıkların cenab-ı hakkin zatina nisbet, olsa olsa izafi değerler iledir.
Zatinda birlik ve beraberlik ise tüm bu manalarin ötesinde vacib bir varlik manası iledir.

Netice olarak kainati ve alemi sonradan olanlarin zati ilahi ile birleşmesi her ne kadar müşahede kuvvesini kuvvetlendirsede gerçek varliga noksanlik izaf etmiş demektir.
Not: 16.06.1995 cumartesi pazar a baglayan gece kainatin varlik namina ilk mukaddimesi olan sevgiden sohbetten tam iki saat gecmistiki, saat sabah 5:30 sularinda varliklara mukaddime olan sevgiden bir nebze olsun Merkez-i MUHAMMED'inin aslinin gölgesinde bir tecellinin zuhur yerine döndüm, sevgiden cilgina döndüm.Tam bir buçuk saat sürdü.

"Bin dokuz yüzde kalmam, iki bine varmam "hadisin meali olarak duyulan bu cümlenin manasi Hz. MUhammed a.s. in doğumundan sonra beş yüz sene içinde gelen veliler de, ben ve benim manevi vesayetim Muhammed sorumlulugu, muhabbeti ve düşkünlügüm ile manen destekli velayet dönemi olacaktır.Sonraki beş yüzde ise (mstafaviyyet)secilmişligim ve hayirli ümmetimin hayirli velilerinin geldigi dönemdir ki,velayet sahibi veliler olup, himmet ve zafer tasarruf ile ümmmeti icin uğraşan veliler dönemidir.
Sonraki dönemdeki veliler de Ahmediyet sirrinda velayet sahibi veliler olup onlarin nazarlari şifa nefesleri bereket,varliklari sade bir nur olan velilerdir.
İşte bu dönemden sonra ümmetten tekrar bir düşüş yaşanacakken ümmet sahibsiz hissine kapilmişken, mezhebler fonksiyonunu yapamaz haldeyken,tarikatlar tüm ehemmiyetini kaybetmişken yeni bir anlayiş ile sapikliklari temizleyen dogruyu yanliştan kesin ayrid eden bir Veli çikacaktır. Kur’an ve ayet hadisin manasini anlatmakta yep yeni yenilikler getirerek Islamin, tekrar dirilişi için büyük gayretler sarfedecekdir.Bu velinin gelisi velayet Ahadiyyet.
Nübüvveti ahmediyet velayetinde olup islamı, bidatlardan temizleyib özünü yaşayan topluluk olmasinda başarili olacak.
Bu mana ile benim o velinin suretinde tekrar canlanmam ve ümmetimin çogalmasi, kulluk siklet ve külfetinden tamamen kurtularak ahadiyetin sonsuz varliginda, varligini kaybeden bir veli olarak geliş dönemi ise ,iki binli yillardan itibaren olacağina büyük ihtimal ile bakilmaktadir.


Düşmanlardan kednisini bir müddet sakladiktan sonra başaralı olduğu dönemlerde Mehdi a.s,oldugunu herkes bilecek ve ister sitemez ona uyacaklardir.
İşte ozaman Hz. Muhammed (a.s) iki binli yilardan sonra kainata sevgi halinde bir nur olarak kainat’in asil baslangic mukaddimesine dönecek,fenaya erecek.
Oradan gelen Mehdi’nin en büyük silahi sözlerinin tesirli ,bakışlarının herkesi kendi tesirini alan bir sirra sahib olup gözleri ve sözleri ile kafir mumin ,münafik, kolayca ayirt edilecek.
O Mehdi’nin yetişmesi döneminde o günün gerekli ilimlerinden haberi olacak.
Kendi emrinde bir çok ruhaniyet ve cinler olacak.Her istedigi kişiyi kendi tesiri altin alacak.

 
Kurban
Beiträge: 1.052
Punkte: 651
Registriert am: 19.08.2010

zuletzt bearbeitet 09.12.2014 | Top

   

Nureddin TURGAY/K.Tehlil Nedir?
Damlalar 1/2/3

Anfragen und Anregungen bitte direkt an tiav@hotmail.de adressieren. Vielen Dank!
Xobor Einfach ein eigenes Xobor Forum erstellen
Datenschutz